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时间:2018-08-28 10:14    来源:国际机械有限公司     作者: 左伊     点击: 1568次    打印

 

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过于倡导以教育为主,过于宽容,把高考舞弊仅仅看成是小事情,使作案者付出的成本太低,所以就不断有人会去寻找机会。同时,高考纪律和预防措施存在的漏洞,也使舞弊者有了作案成功的可能。特别是近来年来,教育部门某些工作人员和教师的卷入,更是使高考舞弊变得日益复杂化和隐蔽化,甚至已经成了令人吃惊的“产业链”。

而对于“学术研究型硕士生”来说,尽早进入研究状态才是第一要务。因此学院安排他们成为当年入学的博士生的同学,与博士生一起上课、完成相关研究论文等,让这些“准博士生”们自然地融入到博士研究的氛围中。

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半个月后,吴某被通知"录取"了,于是遇到了原单位不答应他调走的问题,于是市委宣传部派人来吴某单位协调解决了这个问题。从此,吴某成功地迈进了市委机关的大门。

几乎与此同时,他应聘到西安一家著名的网络公司做网站设计,“从第八天起我就有了创业的想法。因为做这个太挣钱了。而且大公司有一个缺点,小单子看不上。有一家公司想做一个网站,公司太忙说不做。我就跟他说给3000元就给他做。”19天后,舒正义再次辞职,开始筹备自己创业。

为进一步提高教师授课能力,本市计划构建一支由1000位科技工作者组成的专家队伍,参与教师培训、“资料包”和教案开发等工作。加紧组建科普教育工作者的“预备部队”,将有1000名高校学生加入科普志愿者队伍。另外,还将培养一支由500人组成的上海市中小学骨干教师队伍,与科技专家共同参与推广项目的各项工作。

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农村幼儿园体制不顺、发展无序、管理无章,常常让管理者头疼不已。就连18个镇中心幼儿园,也只有1个具有独立法人资格(事业单位),其余的或镇办镇管,或镇办校管。这种管理体制给镇中心园引来了许多矛盾和麻烦。比如,因为没有独立的法人资格,幼儿园对外就不能行使权利和义务,不能单独办理食堂卫生许可证、收费许可证和银行开户等事项;教师职称评定、优秀教师的评选的渠道也不畅。更重要的是,因为体制不顺,幼儿园也就无法争取到市级配套资金的支持,区级专项资金和幼儿生均办公经费等也无法投入到镇幼儿园里来。

有一个说法是,文学式微似乎已成世界性的趋势,这说明人类不需要文学了。这个说法是荒谬的,这就好像说,由于大气污染、环境恶化是目前的趋势,因此人类就不需要纯净的空气和美好的家园了。相反,这恰恰说明,我们需要做些补救。这就像著名作家韩少功在《文学何为》中所说:只要人类还存续,只要人类还需要精神的星空和地平线,文学就肯定广有作为和大有作为——因为每个人都不会满足于动物性的吃喝拉撒,哪怕是恶棍和混蛋也常有心中柔软的一角,忍不住会在金钱之外寻找点什么。在这个时候,在这个呼吸从容、目光清澈、神情舒展、容貌亲切的瞬间,在心灵与心灵相互靠近之际,永恒的文学就悄悄到场了。人类的文学宝库中所蕴藏的感动与美妙,就会成为出现在眼前的新生之门。这样的文学,会让浮躁不安的人沉静地坐下来,阅读、思考他人的生活、他人的感受,从而缓缓走进自身的内在,逐渐唤醒他生命里本就存在的各种感受力。因此,抢救我们的文学的感受力,让我们通过真正的文学阅读重获感受欢乐、悲伤、同情、愤怒的能力,使我们苏醒,重新充满活力和激情,成为精神健全、饱满的人,这无疑是一个为什么我们今天更需要真正的文学、真正的文学阅读的理由!(杜浩)

任何课程改革的背后都有理性在支配,有的是工具理性,有的是价值理性。失去了理性的指导,课改达不到理想效果,但仅仅拥有理性是不够的——校长要关注课改价值思想  在课程改革的大潮中,我们耳熟能详的一句话就是:以学生发展为本。我们做到了吗?在我们的教育行为、教育话语、课程改革,在我们的一切细枝末节中,我们真正做到了吗?我们应该时时自问!我们学会了呼喊时尚的也是科学的口号,但口号只有化为教育工作者的言行才能成为一种文化行为,才有意义。  有这样一个故事。一个年轻漂亮的小学女教师参加新课程教学比赛,课前经过群策群力,作了充分准备。比赛那天,她穿了一条漂亮裙子,裙子上贴了许多五角星,信心十足地走上讲台,一切都在预料之中,学生被充分调动起来了。每当学生做了一个很好的回答,老师就从裙子上摘下一颗五角星贴在孩子的脑门上,孩子开心极了,课上得很顺利。这时,老师裙子上的一颗五角星掉了下来,恰好掉在到现在还没有得到一颗五角星的一个同学旁边,他捡起来了,犹豫了好半天,很想把这颗五角星贴在自己的脑门上,矛盾了一会,他还是把五角星交给了老师。老师接过五角星,没作任何表示,继续上她的课。很多听课老师为这位教师感到遗憾:经验不足,她应该顺势把那颗五角星贴在那个孩子的脑门上。课继续往下上,在整堂课将要结束的时候,又一个五角星掉在了又一个一直没有得到五角星的同学的旁边,很快就下课了,这位同学也很想将这颗五角星据为己有,思想斗争了一下,还是匆匆跑到老师办公室将五角星还给老师。这位女教师说了这样一句话:课上完了,五角星没用了,你把它扔了吧。孩子听了这话,一下愣住了,他无法理解老师的做法。  应该说,这位老师的这堂课完全是功利性的价值取向,根本没有以学生发展为本。这个事例给我们的课程改革重重敲了警钟:如果只注重形式的变革,而没有真正在价值思想上发生变革,我们的课改很可能是低效或无效的。作为校长,我们应该关注价值思想。  北大在任最长的校长蒋梦鳞说:“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志,单单强调学生的兴趣,那是舍本逐末的办法。”教育的真谛在于培植真心、培育爱心、培养美感、牵引灵魂。  教育就是文化的传承,课程改革就是要更好地实现文化的传承,文化的核心就是价值思想  那么,什么是价值思想?价值思想是一杯浓茶,是一杯咖啡,是一个教学行为,是一本教科书,是黑板上的板书。但一杯浓茶不是价值思想,一杯咖啡不是价值思想,一个教学行为不是价值思想,一本教科书不是价值思想,黑板上的板书也不是价值思想。  价值思想是什么?价值思想是形而上的,价值思想当然关乎价值,它是附着于外物、附着于行为、附着于语言的内在的关乎价值、形而上的东西。价值思想从终极上思考这些问题:外物为谁而存在?行为为谁做?为什么存在?为什么而做?  从理论上讲,教育也罢,课程改革也罢,都要有价值思想。教育就是文化的传承,课程改革就是要更好地实现文化的传承,文化的核心就是价值思想。抽去了价值思想,我们还有文化吗?文化赋予一切活动以生命和意义,文化的缺失意味着生命的贬值与枯萎。真正意义上的教育,实际上就是一个文化过程。教育一旦失去文化,所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备。  从现实上看,我们的课程改革有价值思想吗?我们似乎有价值思想,教育以学生发展为本,是思想但又不是思想,当这句话蕴涵在一个个具体的教育物当中,蕴涵在一个个具体的教育行为中,它就是教育思想;当这句话成为一种标语口号、成为一种标签,随处张贴、随时呼喊,那就不是思想。  一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长。每当新老师来到学校,他就会交给那位老师一封信。信中说:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应当见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑,教育究竟是为了什么?我的请求是,请你帮助学生成为具有人性的人。只有在我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有价值。”这位校长的身上有着非常自觉的价值思想意识,并传给了他学校的老师。  不多问几个为什么,不反思课改背后的价值思想,便抓不住课改的魂,更不会真正落实课改  任何一项教育教学活动,不仅要从事实层面(教什么)和技术层面(如何教)作出思考,更要从价值层面(为什么)作出追问。爱因斯坦说得好:“仅凭知识与技术并不能给人类的生活以幸福和尊严,人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者、力行者置于客观真理的发现者之上。”  当前我们不断进行教育改革,不断进行技术操作层面的变化,比如课型:过去的改革我们说必修课、选修课、活动课,现在课改我们说基础型、拓展型、研究型。我们是否思考过,究竟为谁而改,为什么改?必修课、选修课、活动课是否失去了存在的理由?基础型、拓展型、研究型是不是要取而代之?如果是,理由何在?课型及其改革的生存的条件是什么?又比如教科书,以语文为例,就组元方式来看,原来的语文教材是以体裁组元的,也有以能力为线索组元的,现在大多改为以题材、话题组元;就课文来看,有的课文依然保留,有的课文调换,高一出现许多新课文,而到高三又出现了许多老课文。这是为什么?课文有的有思想,有的未必有思想。茨威格《世间最美的坟墓》有思想,何为最美?朴素最美。为什么朴素最美?朴素的背后是托尔斯泰的伟大人格。这里蕴涵了作者的价值判断。我不反对改革,但是对于改革,我们同样要问,是为教师而改?还是为学生而改?是为知识而改?还是为改而改?改的意义和价值何在?  夏丏尊曾说,学校教育如果单从外形的制度与方法上走马灯似地变更,就好像掘池,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而对于池之所以为池的要素的水,反而无人注意。由此,我要说我们作为校长的,更应该关注价值思想。  思想的缺席使我们发育不良,缺乏醍醐灌顶的思想启蒙,结果就是校长群体发育不良  价值思想的缺席,是可怕的缺席。价值思想的缺席是灵魂的缺席。我们太多地沉浸在热潮中,一种热潮来了,往往就是思想的缺席,因为只有一个声音、一种话语、一种热情,从众固然不孤独,但是没有了自己,没有了思想。我们都在大家的时尚的思潮中淹没了个性。我们不能自说自话,这是我们话语能力丧失的一个显现。我们习惯于跟风走,我们喜欢讲模式、讲网络技术、讲教学方法、讲研究性学习、讲课程。我们习惯于把话语权拱手让给代表西方发达国家教育思想的学术权威、大学教授们,因为他们有宽广的视域、厚重的专著,于是把我们给镇住了。我们更多地是关注技术,关注操作。于是,思想的缺席、话语权的丧失变得自然而然。话语权的丧失,从根本上反映了校长思想力的弱化,而这则是价值思想深度缺席的表征。  他们有他们的优势,我们有我们的优势。我们的优势在于丰富、个人化、不可替代的实践体验。理论思想既可以是演绎迁移的,也可以是归纳提炼的,他们有他们的话语权,我们有我们的话语权,我们为什么要把属于我们的话语权拱手相让?  思想的缺席使我们发育不良,缺乏醍醐灌顶的思想启蒙,结果就是校长群体发育不良。(上海市建平中学校长 程红兵)  《中国教育报》2006年3月28日第8版

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正在召开的贵州省“两会”中,民建贵州省委提交了一份关注“恐怖文化”侵蚀青少年的提案。贵州省政协委员李奕樯说,近年来,“恐怖文化”日益兴盛,特别是在青少年群体中加速流行,虽然许多孩子原本害怕恐怖、拒绝恐怖,可在外界环境和怪诞内容的刺激下,乐此不疲地看恐怖电影,读恐怖小说,玩恐怖游戏,在繁重的学习压力下,一些人用这种方式寻找惊险、刺激,缓解和释放心理压力。

受助故事:河北省秦皇岛市海港区的张文彩夫妇过去是“零就业家庭”,今年6月在区农贸市场拥有了一个“免费摊位”,他们的摊位费由区就业服务局负责从再就业补贴资金中支付。

社会工作作为一项社会职业,对不少人来说可能还比较生疏。如今,这个职业已经在悄悄升温。业内人士认为,这不仅仅是简单的一个职业的兴衰,其背后体现了国家重大战略决策的调整。党的十七大首次把社会建设列为四大建设的重要内容,而诸多社会工作是社会建设的有机部分,“社工”的重要性不言而喻。

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此外,针对困难家庭的高校毕业生,河北高校还可根据实际情况给予适当的求职补贴。对就业困难的高校毕业生和零就业家庭的毕业生,河北高校还将落实一对一职业指导、向用人单位重点推荐、公益性岗位安置等帮扶措施,并按规定落实社会保险补贴、公益性岗位补贴等就业援助政策。

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